السادة الردنة
أما السادة الردنة فهم سادة قديمية قواسمية ،
كانوا قد سكنوا في منطقة المدينة المنورة ثم انتقلوا إلى اليمن ، وقد سكنوا بدر في
القرن العاشر الهجري وقد هاجر والدهم أحمد الرديني من اليمن وسكن بدر يقول إسماعيل بن محمد الوشلي [ ت 1356 هـ ] في نشر
الثناء الحسن وفي حديثه عن نسب بنو القديمي يقول : ( أولاد الشريف محمد بن إبراهيم
المذكور المعقبون : السيد الرديني المدفون ببدر المشهور بسلوك طريق التصوف
وإبراهيم وأبو الغيث وأبو القاسم وكل من الأربعة له عقب مشهور ) ([1]) .
أول من ذكر الردنة هو
النهروالي وذلك في رحلته في القرن العاشر يقول النهروالي في رحلته الثانية سنة 964
هـ : ( وفي بدر قبور الشهداء في ذيل جبل صغير هناك تزار ، وهناك مقبرة أهل بدر ،
وبها مربع مبني بالحجر والنورة فيه قبر السيد الرديني من المشايخ وبجنبه السيد زين
العابدين خال المرحوم مولانا القاضي تاج الدين المالكي تغمدهما الله تعالى برحمته )
([2]) .
وقد ذكرهم العياشي في رحلته
فقال : ( وكان نزولنا خارج البلد بينه وبين الجبل ، بالقرب من مقابر الشهداء ، وقد
زرناهم في محلهم ، وعليهم جدار قصير محيط بقبورهم . وبالقرب منهم قبور السادات
الأشراف الردينية من أهل اليمن ، نزل أسلافهم بهذا البلد ولهم أتباع في طريق القوم
وجلس ذكر ، وكبيرهم السيد الغيث وقد زرته ودعا لي ) ([3]).
وفي رحلة ابن عبد السلام
الأولى سنة 1197 هـ يقول : ( واما مسجد الغمامة وهو العريش فهو وسط القرية ، وهو
صغير تقام فيه الخطبة ، وإمامه في الوقت شريف رديني ، ومرتبه أنه يأخذ في وقت جذاذ
النخل قسطا من التمر إعانة من أهل القرية له . وعلى باب المسجد عين عظيمة عذبة مع
سخونة تبرد ، جعلت في نحو قربة .) ([4]).
وفي وثائق فائز البدراني
يذكرهم كثيرًا في كتابه كما سوف نذكر كما يذكر في احد مواقع موضع الردنة وذلك في
حديثه عن بيع بعض دكان بسوق بدر ، في وثيقة مبايعة بتاريخ 1/1/1221هـ ([5])، وكذلك مبايعة دكان بسوق بدر في وثيقة أخرى بتاريخ 5/10/1223هـ ([6]).
ويقول عاتق البلادي ¬ : ( الردنة : بطن من السادة الحسينيين ، وهم متفرقين
في بدر وينبع والأبواء ، والقضيمة واليمن وفي أماكن كثيرة في الحجاز . وقال
العياشي في رحلته – أول القرن العاشر الهجري وهو يتحدث عن شهداء بدر وبالقرب منهم
قبور السادة الأشراف الردينية ، من أهل اليمن ، نزل أسلافهم بهذا البلد – بدر –
ولهم أتباع بطريق القوم – كذا – وكبيرهم اليوم السيد الغيث ، وقد زرته ودعا لي .
ومن الردنة اليوم صديقنا الشاعر الغزلي الرقيق مفرج السيد أطلقت عليه المنهل شاعر
الريف السعودي .
الردنة : بطن من السادة
الحسينيين ، يسكن الغالة شمال الليث ومنهم : آل مهاب . وينتسبون إلى ردنة بدر
والقضيمة ) ([7]).
وقد استدرك عليه الشريف
إبراهيم بن منصور الهاشمي الأمير فقال : ( ذكر أيضاً [ عاتق البلادي ] "
الردنة من السادة الحسينيين ، يسكن الغالة شمال الليث ، ومنهم آل مهاب وينسبون إلى
ردنة بدر والقضيمة " .
أقول : فالردنة سكان بدر
وما تفرع منهم في تلك المنطقة هم نسبة إلى السيد الرديني بن محمد ، وساق نسبه
الوشلي صاحب نشر الثناء الحسن ج 2 ص 280 إلى القديمية الحسينية .
إلا أن آل مهاب ليسوا من
الردنة ببدر بل هم من ذرية الشريف أحمد الرديني الجعفري السليماني الحسني – سكان
اليمن والمخلاف السليماني ، فآل مهاب هم نسبة إلى مهاب بن عمر بن إبراهيم بن أحمد
ثم ساق نسبه النعمي إلى أحمد الرديني الجعفري السليماني الحسني . كما ورد في الجواهر
اللطاف المتوج بهامات الأشراف للنعمي ص 114-115 .
كما أن هناك أشراف بالمدينة
المنورة كانت تعرف بالردنة أيضًا وكان لهم وجود حتى أوائل القرن الحادي عشر الهجري
، وهم نسبة للشريف سالم بن شيحة أمير المدينة المنورة بن هاشم بن قاسم بن مهنا
الأعرج الحسيني . كما ورد في زهرة المقول لابن شدقم ص 35 ، ويقال أن لهم بوادي
الصفراء في العهد الحاضر ) ([8]).
ويذكر يوسف حامد الرديني ¬ أنهم
أبناء السيد الشريف محمد الخيري ([9]) كما ذكرت مشجرتهم ويذكر يوسف ¬ انه لا
يدري من أين جاء هذا الاسم لأن المعروف أن الردينيون حسنيون ([10]) ، بينما هم حسينيون ولعل هذا الاسم جاء من انضمامهم إلى عمومتهم الردينيين
الذين سبقوهم في السكن ببدر وذكر انه وجد في مشجرة للأشراف الردينيين الساكني
مدينة الليث أن جدهم هو منصور الرديني القاطن في بدر ([11]) ، وقبر السيد الرديني مشهور في مقبرة الشهداء وقد ذكره قطب الدين النهروالي
في رحلته ، أما سادة بدر فهم من القواسم أبناء القاسم بن ادريس بن جعفر الزكي بن
علي العسكري ( الهادي ) وقد أورد يوسف الرديني في الحاشية بعض المعلومات المهم عن السادة
الردنة قال ¬ : ( لقد اطلعت على مشجرة السادة الأشراف الردينيين في
بدر ([12]) ، وهي مشجرة عظيمة وجامعة تضم بني عمومتهم في العراق والبصرة وفي الزقازيق
، وفي الشرقية بمصر ، وفي اليمن وفي المدينة وهم ينتمون – كما ذكرت – إلى القاسم
بن إدريس بن جعفر الزكي بن علي العسكري ( الهادي ) بن محمد الجواد بن عل الرضا بن
موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين السجاد بن الحسين
بن علي بن أبي طالب ¢ ، وهم بنو عمومة أشراف المدينة ، وأما الرديني فلعله
لقب لأحد أجدادهم القدماء ، وإن كان من اشتهر بهذا اللقب هم من الحسنيين ، وكان
أول من سكن بدرًا من أجدادهم هو محمد الخيري وهاجر جدهم الأكبر الحسن بن يوسف من
العراق إلى المدينة ثم هاجر منها إلى اليمن ، بسبب بغضه للباطنية وقولهم في صحابة
رسول الله ‘ من أهل السنة والجماعة ، وكذلك أحفاده ، واشتهروا
باسم السادة الأشراف ـ لحبهم للعلم ، ففيهم كان العلم ، وكان أكثرهم من أئمة
المساجد والمعلمين والفقهاء ، فيما كان بنو عمومتهم يسعون للحكم والرياسة ([13]) ، وقد تحالفوا مع القبائل من أجل هذه الغاية ، أما هم فلم يحالفوا أحدًا ([14]) ، وقد احترمهم الناس لعلمهم وفضلهم ، قال ابن عبد السلام في رحلته التي
حققها العلامة حمد الجاسر صفحة ( 98 ) : إن إمام مسجد العريش هو شريف رديني –
فلعله السيد عبد الله هاشم جد أغلب سادة بدر الذي عاش في القرن الحادي عشر ) ([15]) .
قلت : وما ذكره عاتق البلادي من الخلط بين
السادة الردنة في بدر وغيرهم في ينبع
والأبواء والقضيمة واليمن والليث فلا صحة له ولا دليل يؤكده والغالب أنه لا رابط يربط بينهم إلا توافق وتشابه الأسماء ( الرديني ) فقط
واتصالهم بالنسب الشريف ، أم الجد الجامع ( الرديني ) فيختلف في بدر عن غيره في تلك
البلدان والمدن ، والسادة الردنة ببدر سادة حسينية قديمية قدموا من اليمن وسكنوا
بدر ، والذي يصح أن هناك بعض الفروع التي خرجت من السادة الردنة ببدر ومنهم السادة
الردنة ببدر في المدينة المنورة ، وهاجر البعض منهم إلى مصر ( الزقازيق ) ، ويربط
البعض بين السادة الردنة وأبناء الرديني في البصرة ويقول السيد يوسف حامد الرديني ¬ أن
شجرتهم : ( تضم بني عمومتهم في العراق والبصرة وفي الزقازيق ، وفي الشرقية بمصر )
، والبعض يؤكد أن أبناء الرديني بالبصرة ينسبون إلى السادة الردنة ببدر ويحتاج هذا
إلى دليل قاطع يؤكد هذا الاتصال خاصة أننا نعلم أن هناك أشراف بالمدينة ينسبون إلى
سالم بن شيحة أمير المدينة يعرفون بـ " الردنة " ، ولعله اختلط الأمر
فنسب البعض أبناء الرديني بالبصرة إلى السادة الردنة ببدر لشهرتهم في القرون
الأخيرة ، واختفاء ذكر ردنة المدينة حكام المدينة ، وإن كان البعض يؤكد علاقة
أبناء الرديني بالبصرة بالسادة الردنة ببدر .
أما ما ذكره يوسف من أن أسم الرديني محمد
الخيري ، فإنه قد ذكر في رسالة أخرى له أن اسمه أحمد الرديني ([16])، ونرجح هذا الأخير فقد سماه محمد الشلي اليمني بهذا الاسم ( أحمد الرديني )
كما أن اسم والده محمد بن إبراهيم ، ونرجح أن اسم الرديني أحمد بن محمد بن إبراهيم
.
يقول محمد الشلي اليمني في كتابه " السناء
الباهر بتكميل النور السافر في أخبار القرن العاشر " وفي حديثه عن ترجمة أبو
الفضل الأحمدي المتوفي سنة 942هـ : ( وتوفي ببدر ودفن عند الشهداء بجانب قبر السيد
أحمد الرديني رحمهم الله تعالى ونفعنا بهم ) ([17]) ، مما يدل على أن وفاة السيد أحمد الرديني كانت
قبل سنة 942هـ .
ومن هذا النص يترجح لنا ان انتقال السادة
الردنة من اليمن حدث في النصف الأول من القرن العاشر الهجري أو في نهاية القرن
التاسع الهجري .
وقد كان السادة الردنة أهل العلم في بدر وكان
من بينهم أئمة لمسجد العريش ومنهم الرديني الذي ذكره ابن عبد السلام في رحلته وقد
يكون السيد عبد الله بن هاشم ، اما الأئمة الذين ذكرهم الوالد ¬ لمسجد
العريش فمنهم : إبراهيم بن عبد الله بن عامر الرديني ، وطاهر بن محمد الرديني وعبد
المطلب بن علي بن غريب الرديني ، وعبد العزيز بن عبد الرحيم الرديني في فترة من
الزمن حتى تم بناء مسجد الشربتلي ( مسجد عمر بن الخطاب الحالي ) فأصبح إمام هذا
المسجد ، وابنه يوسف بن عبد العزيز السيد الذي عين إماما وخطيب لمسجد العريش في
سنة ( صفر ) من سنة 1445هـ ، كما كان فرج
بن عبد الله بن عامر الرديني إمام لمسجد الشريف ( مسجد السوق القديم حالياً ) ،
ومن الذين كانوا أئمة لمسجد السنوسية فراج بن مفرج الرديني ، وقد كان عبد المطلب
بن علي بن غريب معلمًا للكتاتيب في مسجد العريش ثم في السنوسية.
ومنهم الشاعر علي بن غريب بن وصل الرديني ،
والشاعر سعد بن عامر بن هاشم الرديني وله نص في المواليد وأخوه محمد سعيد وهو كاتب
مرافعات وقد ذكر الوالد في بحث أخر أن سعدا كان مهتمًا بالعلم وقد قام بنسخ بعض
الكتب القديمة بخط يده ، وأنه رأى كتابًا منها كان في خزينة الكتب التي يملكها
والده وان محمد سعيد أخو سعد كان شاعرًا وله نص في المواليد ، والوالد يشك في
أيهما الشاعر وأيهما الكاتب ، وعلى العموم فكلا الأخوين لهم وثائق عديدة أوردها
فائز البدراني في وثائقه ، إلا أن محمد سعيد يبدو أنه كان أكثر اطلاعا وعلمًا وذلك
من خلال ما نجده من كثرة الوثائق التي كتبها .
وفراج بن مفرج بن عبد الله الرديني ( ت 1372 هـ
)كان مؤتمنا على زكاة السائبة بالمنطقة في أوائل الحكم السعودي وكان رئيس القبيلة
في وقته ، ومنهم أيضًا أحمد فرج عبد الله الرديني ( ت 1396 هـ ) كان مقدرًا للشجاج
قبل إنشاء المحكمة الشرعية ببدر ، وهو شاعر كسرة ، ومنهم محمد سعيد بن فراج
الرديني عمدة بدر سابقًا ، والشاعر والأديب مفرج فراج السيد ( 1355-1440 هـ ) عرف
بشاعر الريف السعودي وله ديوانين شعر وعدة كتب مؤلفة في التراث الشعبي ، والشيخ
عبد العزيز بن عبد الرحيم السيد ( 1355 هـ- 1436 هـ ) إمام مسجد عمر بن الخطاب (
مسجد الشربتلي سابقًا ) وأحد شيوخ بدر وعلمائهم ، والشيخ محي الدين بن حسن بن بلال
الرديني ( ت 1439 هـ ) مؤذن مسجد عمر بن الخطاب لأكثر من خمسين سنة ، ويوسف حامد الرديني
( 1363-1434 هـ ) له كتاب عن بدر ( قراء في تاريخ بدر – وقد طبع ) ورسالة في انساب
السادة الردنة ، رحمهم الله جميعًا .
ومن
رجالهم التي تورد الوثائق والنقوش أسمائهم
في القرن العاشر أو التاسع
السيد الرديني وهو الذي تنسب إليه القبيلة ، ذكره
النهروالي في رحلته على أنه من المشائخ الذين دفنوا بمقبرة الشهداء .
في القرن الحادي عشر
السيد الغيث كبير السادة الردنة ( ورد في رحلة
العياشي ) .
في القرن الثاني عشر
السيد عرفة بن حسين الرديني ( 1113 هـ ) ، السيد جبران
بن عمر الرديني ( 13/10/1166 هـ ) ، الشريف زين العابدين بن هجار الرديني ( 1169 هـ
) ، هاشم الرديني ( 18/4/1187 هـ ، 18/3/1232 هـ متوفي ) ، السيد جابر بن جبران
الرديني ( 1191 هـ ) ، السيد عبد الله بن هاشم الرديني (1189 هـ ، 15/5/1191 هـ ،
11/11/1198 هـ ، 7/2/1203 هـ ([18]) ) ، واصل بن عبد الله ( 1195 هـ ) .
في القرن الثالث عشر
السيد عبد المحسن بن عبد العزيز الرديني ( 10/2/1199 هـ
، 18/3/1216 هـ ) ، السيد أحمد بن أبي القاسم الرديني ( 22/6/1215 هـ ، 28/3/1216 هـ
) ، حسين بن جبران الرديني ( 1211 هـ ، 1207 هـ ، 8/3/1216 هـ ، 1221 هـ ) ، حسن
بن أحمد الرديني ( 1/9/1217 هـ ) ، سعيد بن عمر الرديني ( 18/6/1231 هـ ) ، مسعود
بن عمر الرديني ( 18/6/1231 هـ ، 2/4/1234 هـ ، 3/2/1237 هـ ، 1/2/1242 هـ ) ،
حامد بن السيد محمد الرديني ( 1232 هـ ، 1242 هـ ، 1242 هـ ) ، عمر بن هاشم
الرديني ( 7/5/1242 هـ ) ، عبد الرحيم بن عمر بن عبد العزيز الرديني ( 7/5/1242 هـ
، 1246 هـ ، 1269 هـ ، 1285 هـ ) ، عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز الرديني (
1242 هـ ، 1246 هـ) ، عبد الحفيظ بن محمد الرديني ( 7/5/1242 هـ ، 4/3/1247 هـ ،
0/9/1252 هـ ) ، عطية بن وصل الرديني ( 1244 هـ ) ، منصور الرديني ( 15/5/1245 هـ
) ، الشريف عطية بن وصل الرديني ( 1252 هـ ) ، هجار بن عوض الرديني ( 10/110/1257 هـ
، 1269 هـ) ، السيد محمد سعيد بن عامر الرديني ( 23/8/1260 هـ ، 22/2/1262 هـ ،
14/2/1264 هـ ، 3/4/1264 هـ ، 13/11/1264 هـ ، 20/3/1265 هـ ، 18/11/1269 هـ ،
6/1/1267 هـ ، 7/12/1270 هـ ) ، سعد بن علي الرديني ( 16/6/1264 هـ ) ، حامد بن محمد
الرديني (18/3/1232 هـ ، 26/4/1242 هـ ، 7/5/1242 هـ ) ، حسن بن وصل الرديني (
24/3/1264 هـ ) ([19]) ، سعد بن عامر بن هاشم الرديني (
10/1/1264 هـ ، 8/6/1280 هـ ، 2/7/1287 هـ ) ، غريب بن واصل الرديني ( 1246 هـ ،
1269 هـ ، 20/6/1264 هـ ) ، عمر بن عبد العزيز بن عمر الرديني ( 1269 هـ ) ، حسين
بن منصور الرديني ( 1269 هـ ) ، عبد الله بن واصل الرديني ( 1269 هـ ) ، عبد الله
بن عامر الرديني ( 1276 هـ ، 17/9/1277 هـ ، 1287 هـ ، 10/3/1284 هـ ) ([20])، سعد بن واصل الرديني ( 1276 هـ ) علي بن حامد بن أحمد بن حامد الرديني ( 1276
هـ ، 1287 هـ ، 1294 هـ ) ، أحمد بن حامد ( 1276 هـ ) ، سعود بن عبد العزيز
الرديني ( 1269 هـ ، 1276 هـ ، 1287 هـ ، 1294 هـ ) ، محمد النوري بن عبد الحفيظ
الرديني ( 1276 هـ ، 1285 هـ ، 20/8/1293 هـ ، 5/3/1298 هـ ) ، صالح بن غريب
الرديني ( كاتب ) ( 1285 هـ ، 24/11/1286 هـ ، 1287 هـ ، 29/1/1293 هـ، ،
17/1/1301 هـ ) ، محمد علي بن عبد العزيز الرديني ( 1287 هـ ، 1294 هـ ) ، عبد
الله بن حسين الرديني ( 1287 هـ ، 1294 هـ ) ، عبد المحسن بن قريب ( غريب ؟ )
الرديني ( 1285 هـ ، 1287 هـ ، 22/6/1290 هـ ) ، محمد بن سعيد بن صالح الرديني (
1294 هـ ) ، السيد بلال بن حسن الرديني ( 26/4/1296 هـ ، 5/3/1298 هـ ، 6/3/1300 هـ
) ، علي بن غريب الرديني (1285 هـ ، 1287 هـ ، 15/5/1296 هـ ، 5/3/1298 هـ ،
24/4/1307 هـ ) ، مفرج بن عبد الله الرديني ( 12/8/1295 هـ ) ، غالي بن ساعد
الرديني ( 26/4/1296 هـ ) .
في القرن الرابع عشر
إبراهيم بن عبد الله الرديني ( 19/1/1296 هـ ،
27/9/1307 هـ ، 29/3/1308 هـ ) ، صالح بن غريب الرديني ( 1301 هـ ) منصور بن عبد
الله بن حسين الرديني ، أحمد بن سالم بن بلال الرديني ( 3/10/1323 هـ ) ، السيد
الشريف فرج بن عبد الله بن عامر بن هاشم الرديني ( 1285 هـ ، 1294 هـ ، 1295 هـ ،
1296 هـ ، 1297 هـ ، 1302 هـ ، 1307 هـ ، 1309 هـ ، 1311 هـ ، 1317 هـ ، 1323 هـ ،
1329 هـ ، 1333 هـ ) ، محمد سعيد بن مفرج بن عبد الله الرديني ( 1344 هـ ) ، مفرج
بن فرج بن عبد الله بن عامر بن هاشم بن عبد الله الرديني ( 1350 هـ ) ، محمد حسين
بن منصور بن عبد الله بن حسين ( 1354 هـ ) ، حسين بن منصور ( 1354 هـ ) ، عبد
الرحمن بن فراج ( 1375 هـ ) .
([1]) إسماعيل بن محمد الوشلي ، نشر
الثناء الحسن ، تحقيق : إبراهيم أحمد المقحفي ، ج1 ص 76 ، مكتبة الإرشاد .
([8]) انظر : الشريف أبي هاشم إبراهيم
بن منصور الهاشمي الأمير ، الإشراف على المعتنين بتدوين أنشاب الأشراف ، ط2 ( 1420هـ / 2009م ، مؤسسة الريان ، بيروت ) ، ج
2 ص 645 .
([9]) قال يوسف حامد الرديني في رسالة
له : ( واسمه في مشجرة نسبة آل الأشراف ببدر ( أحمد ) ولعل الرديني كان لقبا
والعقب منه كما في الشجرة هو أنه له إسماعيل ولإسماعيل عمر ولعمر حسن وحسين ) [ رسالة : البيان الشفاف فيمن سمي بالرديني من
الأشراف ] ، قلت : ونرجح أن اسمه أحمد الرديني بن محمد بن إبراهيم إلى أخر النسب
فالأب يحمل اسم محمد ، كما أن محمد الشلي اليمني يذكر في ترجمة أبي الفضل الأحمدي
المتوفي سنة 942هـ أنه توفي ببدر ودفن عند الشهداء بجانب قبر السيد أحمد
الرديني [ انظر : محمد الشلي اليمني ،
السناء الباهر بتكميل النور السافر في أخبار القرن العاشر ، ط1 ( 1425هـ / 2004م ،
مكتبة الإرشاد ، صنعاء ) ص 314 ] .
([10]) قلت : لم يقتصر اسم الرديني على
أنساب الأشراف الحسينون ولا الحسينيون فاللقب معروف ومشهور في العديد من القبائل
ولا يمنع من أن يكون هناك أكثر شخص لقب أو عرف بالرديني سواء من بني حسن أو حسين
أو غيرهم من القبائل .
([12]) قلت : وقد وضع يوسف حامد الرديني
رحمه الله، مشجرة لنسب السادة الردنة ، كما ألف رسالة لطيفة بعنوان ( البيان
الشفاف فيمن سمي بالرديني من العرب والأشراف ) .
([13]) ينقل مترجم رحلة بيرتون ملخص
تعليق بيرتون فيقول : ( في الجزيرة العربية يكون الشريف من سلالة الحسن عن طريق
ولديه زيد وحسن أما ( السيد ) فمن سلالة الحسين عن طريق زين العابدين ، والشريف
مسئول عن الحرب والحكم أما ( السيد ) فهو اختصاصي في العلم وشئون الدين ) [ رحلة
بيرتون ، ج 2 ص 141 ، الحاشية ( 5 ) .
([14]) قلت : في حديث عاتق البلادي يذكر
أن الأشراف والسادة في حلف مع قبائل صبح ( يقال : أن الجميع حلفاء لبني صبح ) [
على طريق الهجرة ، ص 188 ]، وقد اطلعت على أكثر من وثيقة تؤكد تحالف السادة الردنة
مع بعض قبائل صبح .
([17]) انظر : السناء الباهر بتكميل
النور السافر في أخبار القرن العاشر ، ط1 ( 1425هـ ، 2004م ، مكتبة الإرشاد ،
صنعاء ) ص 310-314 .
([18]) قال الدكتور فائز البدراني في
الهامش : ( تصفه هذه الوثيقة بـ : خدام شهداء
بدر رضي الله عنهم ) .
([19]) هكذا سجله الأستاذ فائز البدراني
والوثيقة تعود إلى تاريخ 24/3/1264هـ . بينما ذكر في وثيقة بتاريخ 14/8/1169هـ ، و
13/11/1193هـ : حسن بن وصل ( السيد ) ، فالواضح أنهما شخصيتان مختلفتان .
([20]) يقول الدكتور فائز البدراني : (
زوجته : مزينة بنت حميَّد بن سعد بن مسفر اللبيدي ، كما تفيد الوثيقة المؤرخة في :
( 17/9/1277هـ ) ، وكذلك الوثيقة المؤرخة في : ( 10/3/1284هـ ) ، غير أن الوثيقة
المؤرخة في : ( 13/6/1281هـ ) قد ورد فيها عبد الله بن عامر الرديني ، ورد فيها :
مزينة بنت عمر بن بشيت ) .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق