الاثنين، 4 سبتمبر 2017

تصويبات في كتاب : من شعراء الكسرة في وادي الصفراء

تصويبات في كتاب " من شعراء الكسرة في وادي الصفراء "

1- ورد اسم المؤلفين هكذا :
طلال حميد ناجي الصبيحي ، مفرح فراج السيد .
والصحيح :
طلال حميد ناجي الصبحي ، مفرج فراج السيد  .

2- في الفصل الأول ، ص ( 39  ) ، ورد الغصن هذا هكذا :
لا يا علي جالك مرسال
وهذا خطأ والصحيح :
لا يا علي جالكم مرسال

3-ورد في ترجمة الشاعر : بندر عبد الله مسفر الخزمري في صفحة ( 52 ) ، عنوان الترجمة الخزرمي وهذا خطأ والصحيح ما ورد في نص الترجمة ( الخزمري ) .

4- ورد في ترجمة الشاعر : سامي ثامر المستادي ، ص ( 73  ) ، ورد الشاطر الـي هكذا :
جلست سمر بعدها شاهي
وهذا خطأ ، والصحيح :
جلسة سمر بعدها شاهي

5- في ترجمة الشاعر سليمان محمد عتيق الشريف ص ( 91 ) ، ورد هذا الغصن هكذا :
قانون للرد ما يمنع
وهذا خطأ والصحيح كما يقول الشاعر :
قانون للود ما يمنع

6- في ترجمة الشاعر محمد سعيد ضويعن الاحمدي ، ص ( 143 ) ، ورد الغصن هذا هكذا :
ونة يتيم يعلجونه
والصحيح:
ونة يتيم يعجونه
 كما يقول الشاعر .

7- ورد في ترجمة الشاعر محمد صالح الرتوعي ص ( 146 ) ، عبارة : نماذج من كسرت ، والصحيح : نماذج من كسراته .

8- ترجمة الشاعر : محمود محمد حامد الصبحي ، ص ( 152 ) ، ورد الإسم في عنوان الترجمة : محمود محمد حامد الصبحي وهو الصحيح وفي نص الترجمة ورد محمد محمد حامد الصبحي وهذا خطأ .

9- ورد في ترجمة الشاعر نافع صالح القليطي ص ( 166 ) ، عبارة : وله مرسلات ، وهذا خطأ والصحيح : وله مراسلات .

10- الصديق الشاعر الكبير معتق عطية الله الشماسي وصلتني تحياته العطرة ومرحباً بك في كتابنا القادم" شعراء الكسرة في الساحل الغربي " إن شاء الله ، فأنت من رموز الشعر لدينا.


هذه نظرة خاطفة في الكتاب ولنا نظرة أخرى فاحصة إن شاء الله . وشكراً . 

الاثنين، 21 أغسطس 2017

التأريخ - مفرج السيد

التأريخ

عندما أقول التاريخ فأني أقصد به التاريخ الهجري الذي يعرف به الناس ماضيهم وحاضرهم ويعرفون أعمارهم والحوادث التي تقع عليهم ويسجلون به أعمالهم وتجارتهم .
 و الغريب العجيب أن عامة الناس يسجلون السنين بأحداثهم فأنت تسمع أن فلان ولد في عام سيل ابي نفوس وهو سيل جارف أغرق الكثيرين ويقال إنه حدث في عام 1327هـ ، وكذلك يسجلون أعمارهم بعام سيل أبي الحطب وهو سيل لحقناه وأدركناه ويقال إنه يوازي سيل أبي نفوس ولكن الثاني وجد الوادي بارحًا .
 كما يؤرخون بعام الخير أو عام الطير وهما موسمان لزرع الخبت كثر خير الزراعة في ذلك العام وانتشر الطير في العام الآخر وهو طير الفِرق الذي يأكل الحب من عذوق الدخن .
ونحن بصفة خاصة كنا نعدد السنين بالمنازل التي ننزلها بالخبت فنقول سنة عريد وسنة الرايس وسنة العذيبة وسنة بئر ابن نامي وسنة الصريمة .
وكان الشريف عطية الله بن نويمي آل نامي ممن يحفظ أعمار الناس المولدين في عهده بهذه الأعوام ويقول للشخص الذي يسأل عن عمره ؟ أنت مولود في عام كذ ،ا هذا في وقت كانت بدر لا لا يسكنها سوى قبيلة السادة والأشراف والركيبات والمكاثرة والقوافة والأحامدة ، ولا يتم في العام بأكلمه سوى زواجين أو ثلاثة على الأكثر ، وكذلك قلة المواليد في العام .

وهم يؤرخون بالأحداث كما ذكرت ،وفي نفس الوقت الذي يسجلون به مباتيعتهم ومشتراياتهم بالتاريخ الهجري باليوم والشهر والسنة كما نرى في حججهم ومكاتباتهم .

الابتذال عند الشعراء

الابتذال عند الشعراء

أحيانا يهبط الشعراء العاميون أو الشعراء الفصحى إلى مستوى فهم العامة فهذا راعي الخبيتي يقول :
ذنب طوقه ذنب طوقه=تطوطح به تطوطح به
وطوقه هي الكلبه ، وتطوطح به : تحركه بقوة ، وهذا نص مبتذل .
ويقول راعي الكسرة :
الله أكبر ثلاث مْرار=على الذي شيفته عفنه
الخدكنه وريثة نار=والعين بالجفن مندفنه
ويقول آخر :
لا تحسب الحب دندرمه=والا حلاوه من الأشكال
دوك البقرفت له ضرمه=حبلين والا ثلاث حْبال
ويقول الشاعر العربي بشار بن برد العقيلي وهو من رءوس المولدين من المجددين :
ربابة ربة البيت=تصب الخل بالزيت
لها خمس دجاجات=وديك حسن الصوت
ويقول أبو نواس الحسن بن هانئ الحكمي :
غلبني الشوق=إلى أبي طوق

فتدحرجت ولكن=من تحت إلى فوق

الأحد، 25 يونيو 2017

على هامش كتاب الخبيتي

على هامش كتاب الخبيتي

أوردنا هذا النص في الكتاب :
العود والمقفاه والكثل ثالث
ما شوقوني وردهم يوم يردون
وقلت في الشرح العود بئر بمخشوش والكثل والمقفاه حظائر بالرايس وأنا أقول الآن إن العود بئر بمخشوش ، وقفت عليها شخصيًا أكثر من مرة أما المقفاه والكثل فالذي أسمعه منذ الصغر أنهما حفيرتان بالرايس يردهما أهل الرايس ، ويزيد فيها الماء وتشح أحيانا وتغورحتى لا يجدون سوى النزر القليل ، وقد قال لي أحد الأصدقاء إن المقفاة بئر بمخشوش يقع شمال العود وهو لعيد بن سعد بن عايد الصبحي ، وقال إن الكثل أيضا في مخشوش على شك منه ، ونرجو من يعرف عن المقفاه والكثل وموقعهما شيئاً ان يتحفنا مجزيًا بالخير .
قال لي صديق آخر إن لدى أبناء عطيان وهم شباب يتقنون العزف على السمسمية وغناء الخبيتي من نصوص الخبيتي ما يزيد على الضعفين مما نشرته بالكتاب وأرجو من أبناء عطيان أو من له صلة بهم أن يتكرم علينا بهذه النصوص لننشرها من ضمن نشر التراث ونضمها إلى كتاب الخبيتي في حالة إعادة طبعه ثانيه ، والشكر للجميع .
كتبت في كتابي النص هذا ، هكذا :
يا بو عيونٍ كحلها من هدبها
لا تأمن الدنيا كفى الله سببها
وقلت وبعضهم يورد النص التالي هكذا :
ومكحله من يوم ربي خلقها
ولكن أورده الناشر الأستاذ عبد الرحيم الأحمدي هكذا :
يا بو عيون كحبها من هدبها
ومكحله من يوم ربي خلقها
أوردت هذا النص في حرف التاء :
تحطني في الحضن كني ولدها
وانا وليد الناس ماني ولدها
وقد جعل الناشر لها بداية تقول :
خضراخضيرا يا سقى الله بلدها
وهذه الإضافه لم أكن أعرفها وهو مشكور عليها ولكن كان الواجب أن ينقل النص إلى حرف الخاء .

ولي إيضاحات أخرى إن شاء الله . 

الاثنين، 19 يونيو 2017

نفحات رمضانية - كسرات

نفحه رمضانية
تناصف الشهر يا ليته=يبقى معانا ولو للحول
فرضي إذا قمت صليته=أقرا من الذكر أحلى قول
**
الصوم دون اللظى جُنَّه=نعمه ورحمه من الرحمان
تشهد على فضله السنه=والله يغلي له الأثمان
**
عشر الأواخر ثواب وخير=مع ليلة القدر تزهاها
بالصوم كل الليالي غير=بالنور والحسن مبهاها
**
شهر الرضا سار في دربه=يمضي إلى المنتهى بخطاه
والعيد يا ناس يا قربه=يا بخت من ربنا أعطاه
**
ذكرى لغزوة بدر باكر=فيها أتت نصرة الإسلام
تاريخ خير البشر ذاكر=واصحابه اللي هم الأعلام
**
هي غزوة النصر والأمجاد=غرة سنى في جبين الوقت
عن سيد الخلق والأنجاد=حدث وانا للحديث اشتقت
**
يا ذكريات الزمان الزين=عودي وعيدي لنا ذكراك
حتى نرى بالفكر والعين=كأننا في زمانك ذاك
**
روَّح قطار الزمن يجري=والشهر شارف على التوديع
أدعيك لمضاعفة أجري=يا رب وانا سميع مْطيع
**
باكر يصل شهرنا عشرين=ثلثين من مدته راحت
والناس بالخير مختشرين=وقلوبهم بالرضا باحت
**
الصوم نعمه على الإنسان=بس الفقر صعب في شهره
يا الله يا راعي الإحسان=يا معطي الرزق من نهره

***

الجمعة، 16 يونيو 2017

عزاء

عزاء

ببالغ الأسى والحزن تلقيت وفاة الصديق حمزة عبد الله محمد الصلي أحد رجالات المهد وأحد الأصدقاء المميزين لي رحمه الله وألهم أهله وذويه الصبر والسلوان وإنا لله وإنا إليه راجعون ولا حول ولا قوة إلا بالله ومنا العزاء لأبنائه محمد وأحمد وإخوانهم ولعمه عيد محمد الصلي وايناء عمه عوده محمد الصلي صالح وأخوانه وصهرهم الصديق قرار غانم المحمدي وابنائه عبد العزيز وخالد وأخوانهما ومن يلوذ بهم .

لشراء كتب عن بدر تاريخها وموروثها

 ‏للراغبين في شراء كتب من تراث منطقتنا للوالد رحمه الله والكتب الخاصة بتاريخ بدر : عبر الرابطين التاليين : ‏⁦‪payhip.com/u1735381268319…‬⁩ ‏...