الأربعاء، 13 يوليو 2016

كسرات سالم بن أحمد بن عودة الصبحي



في إحدى المناسبات صبوا شاهي حلو للجميع إلا الشاعر سالم جابوا له فنجال مر وقال للي جاب له الفنجال :
ياعيد بنشدك وآسالي=أنته ذكي وعبقري وحر
تباشر الناس بالحالي=وأنا لحالي تجيبلي مر ؟!
وفي إحدى المناسبات الاخرى قالوا له وش تشرب حلو ولا مر ؟ وقال هذه الكسرة :
آنا حلو ما أشرب إلا مر=وممنوع بالله من الحالي
لجل إن قال الطبيب يضر=أخاف وأدرى على حالي

-------------

لغز / محمد صالح الحجيلي
وش الذي جابه المندوب=واللي عطوهيه ماشافه
لا زاد يوكل ولا مشروب=والناس ماتجهل أوصافه ؟؟؟؟
الحل / سالم بن عودة
هذا الكفن بعد لبس الثوب=لفه يغطى بها اكتافه
واسعد من يتعض ويتوب=من قبل يأتيه لفافه

مشتكى ورد


سالم بن عودة
تراثنا دقت اجراسه=خلاني اذكر قديم عصور
يدوم منهو جمع ناسه=ويحيى لنا والمحل معمور
الرد : مسعود المعبدي
اسلافنا جوّدٌوا  ساسه=وإنتَ من اللي بنى ذا السور
ولو لاك إنتَ وجلاسه=ماظن يبقى لشمسه نور
-------------
سالم بن عودة
يامن له في فؤادي سور=وفله وفي وسطها ساكن
عروق جسمي تجيب النور=وعدادها فالصدر راكن
مفرج السيد
كملت يا حضرة الدكتور=وأوفيت في حقهم لكن
يبغون هاتف ورقم يدور=حتى يصير الهوى ماكن
-------------
سالم بن عودة
ليه الهوى يطارد الإنسان=من حيث مايتجه نيه
حتى فأعلى السما له شان=يرسل خفارات جويه
مفرج السيد
مادام حاكم وله سلطان=بري وجوي وبحريه
الأمر نافذ محل ماكان=فالسر ولا علانيه
-------------
سالم بن عودة
آه الذي آه من شانه=عن كل ذوق الحياه احميت
اللي علي شب نيرانه=ولع فقلبي بلا كبريت
مفرج السيد
أصبر على كل أشجانه=لو كان بالكهربه كويت
عساك لا هلت أمزانه=من عذب وبله حلال أسقيت
-------------

الخميس، 7 يوليو 2016

كسرات أحمد علي أحمد طباخ



كسرات أحمد علي أحمد طباخ 

ألمح سنى بارق عيونه=وابحر بذيك العيون السود
واطرح على ساحل جفونه=لسلهمت في انتظار يعود
-------------
من واقع الحال شفت الناس=في ناس تلفي وناس تروح
في دايره قطرها بقياس=كل ما اشرقت روح غابت روح
-------------
مدام ما للموده قياس=وحدة تكامل نسق مع ذات
ابغا اسألك والامر حساس=هل يلزم أهل الوداد اثبات
-------------
نبع الأحاسيس ما ينضب=يغزر مع اشراقتك ما يجف
وكل ما الظما يزيد واتعذب=اشراقتك تنقذ الموقف
-------------
خذ ذكرياتك بعيد وروح=قلبك حسبته مع الأموات
ورد لي قلبي المجروح=لا يموت زي قلبك اللي مات
-------------
عكر صفانا عذول وحال=ما بين ودي وما بيني
فارض علينا حظر تجوال=ما اروح يمه ولا يجيني
-------------
إنته وانا والهوى كنّا=عايشين حنا الثلاث بروح
واليوم ضاع الهوى منّا=إنت المجافي وانا المجروح
-------------
آهات تستقصي الماضي=ومستقصده حاضري بالذات
عنها اجعل الطرف متغاضي=واقول رغم الألم آهات
-------------
صورة خياله لها اعوام=في محتوى الذاكرة من فوق
تبقى على مدرج الأيام=تقلع بالاحلام لحظة شوق
-------------
لفراقنا اليوم قررنا= ويادوب عمر المودة عام
واللي اتضح إننا كنا==وكان الهوى بيننا أوهام

*****

الاثنين، 4 يوليو 2016

ترجمة مفرج السيد في ( قاموس الأدب والأدباء في المملكة العربية السعودي )







مفرج بن فراج السَيد

تفاصيل الكتاب شاعر من مواليد مدينة بدر ـ إحدى محافظات منطقة المدينة المنورة، وتقع إلى الجنوب الغربي منها ـ . تلقى تعليمه الأولي (من الصف الأول إلى الرابع الابتدائي) في المدرسة السعودية ببدر، ثم أكمل المرحلة العليا من الابتدائية (الرابع إلى السادس الابتدائي) في المدينة المنورة في مدرسة الناصرية، حيث نال الشهادة الابتدائية سنة 1373هـ (1953م)، وبعد انقطاع أربع سنوات انتقل إلى ينبع البحر حيث التحق بالمدرسة اللاسلكية سنة 1377هـ (1957م) ليحصل على دبلوم اللاسلكي سنة 1378هـ (1958م).
وبعد تخرجه التحق بالعمل الوظيفي الحكومي في تخصصه نفسه، وذلك في 28/3/1378هـ في مدينة الليث، انتقل بعدها إلى مهد الذهب، ثم المدينة المنورة، ثم مهد الذهب مرة أخرى 1378هـ (1958م) لينتهي به المطاف في مسقط رأسه (بدر) مديرًا لإدارة البرق والبريد والهاتف سنة 1392هـ (1972م).
وبعد التطورات السريعة التي حصلت في قطاع البرق والبريد والهاتف، وانفصال البريد في قطاع مستقل، والهاتف والبرق في قطاع آخر تحت إدارة جديدة تسمى (الاتصالات)، كُلِّفَ مفرج السيد مديرًا لها حتى سنة 1415هـ (1994م); إذ طلب إحالته إلى التقاعد ليتفرغ لإبداعه الشعري، ودوره الثقافي.
بدأت ملامح توجهاته الثقافية منذ وقت مبكر حين عمل في النشاط الثقافي بنادي النزوة الرياضي الاجتماعي والثقافي في مسقط رأسه (بدر) وكلف نائبًا لرئيس مجلس النادي، ورئيسًا للجنة الثقافية; وذلك في الفترة من 1399 ـ 1415هـ (1978 ـ 1994م)، وحصل النادي في تلك الفترة على المركز الأول في كثير من المناشط الثقافية، وأهمها مسابقة الشعر. وله اهتمامات تطوعية في المجال الخيري في الجمعية الخيرية من 1423 ـ 1425هـ (2002 ـ 2004م).
مؤلفاته:
له نتاج شعري أثبت به حضوره الأدبي في الفترة من 1399 ـ 1418هـ (1978 ـ 1997م)، حيث أصدر ديوانين، وهما:
1 ـ فيض الأحاسيس، عن دار ثقيف للطباعة والنشر بالطائف سنة 1399هـ (1978م)، الطبعة الأولى، ثم أعاد طبعه للمرة الثانية سنة 1414هـ (1993م) بعد انتقال الدار إلى الرياض مع زيادة في القصائد الشعرية.
2 ـ رشة عطر، عن النادي الأدبي بالمدينة المنورة في طبعته الأولى سنة 1418هـ (1997م)، ولديه ما يقارب ستة دواوين شعرية جاهزة للطبع.
ويظهر من تحليل شعر «السيد» ودراسته تأثره بشعراء مدرسة أبولو الشعرية، وكذلك مدرسة الديوان، ومدرسة شعراء المهجر من حيث السهولة والوضوح والديباجة العربية والمعاصرة، مع ميل إلى الواقعية المتمثلة في قصائده الاجتماعية التي تعالج قضايا المجتمع، ولا تخرج عن سياق القصيدة التقليدية التي تعطيك مفاتيح تأويلها دون الولوج إلى عوالم بلاغية جديدة. ويبدو كذلك اهتمامه بالقصائد التي تمثل واقع الريف السعودي حيث يعيش في منطقة ريفية (بدر) قرب المدينة المنورة، ولذلك كَنَّاهُ عبدالقدوس الأنصاري* بـ (شاعر الريف السعودي).
وقد حظيت مجموعتاه الشعريتان بدراسات نقدية وتعريفية، وأهمها مقدمة عبدالقدوس الأنصاري ـ صاحب مجلة المنهل* ـ لديوان «فيض الأحاسيس» إذ يصف شعره بالسهل الممتنع، ذي الديباجة المطورّة، وأن شعره يشبه شعر البهاء زهير.
بينما يصنفه حسن الهويمل* ـ في محاضرة له ـ من «شعراء الفصاحة والديباجة والتراكيب النحوية والبلاغية الذين يمكن تمييزهم بسهولة». وهو ـ أيضًا ـ ممن «يستعمل المفردة استعمالًا قانونيًا فقهيًا بحيث لا يخرجها عن دلالتها المعجمية». وهو ـ أيضًا ـ ممن يمثل الوسطية بين شعراء المدينة المنورة الشيوخ، والشباب المجدد، والناشئة الذين لم تتبلور مناهجهم الشعرية بشكل جيد. وله محاولات لكتابة القصيدة وفق الأسلوب القصصي، وأبرز شاهد على ذلك قصائده (طفلة) و(خطوط اليتيم) و(عاقبة الحسد) التي يوظف فيها الأسطورة الشعبية على لسان الحيوانات.
يوسف بن حسن العارف 
المراجع 1 ـ إضاءات في أدب السيرة والسيرة الذاتية: بحوث ومقالات وحوارات، عبدالله الحيدري، الطبعة الأولى، الرياض: المؤلف، 1427هـ (2006م).
2 ـ السيرة الذاتية في الأدب السعودي، عبدالله الحيدري، الطبعة الأولى، الرياض: دار المعراج الدولية، 1418هـ (1997م).
3 ـ السيرة الذاتية في المملكة العربية السعودية: ببليوجرافيا، عبدالله الحيدري، الطبعة الأولى، جدة: النادي الأدبي الثقافي، 1429هـ (2008م).
4 ـ مجلة علامات (تصدر عن نادي جدة الأدبي الثقافي)، مج 17، العددان 65و66، جمادى الأولى وشعبان 1429هـ (مايو وأغسطس 2008م).
5 ـ موسوعة الأدب العربي السعودي الحديث: نصوص مختارة ودراسات (السيرة الذاتية)، الطبعة الأولى، الرياض: دار المفردات للنشر والتوزيع والدراسات، 1422هـ (2001م) (المجلد السادس).

الاثنين، 27 يونيو 2016

كسرات سامي المستادي



كسرات سامي ثامر المستادي


يالله ياللي لك نصلي
ياعالم الغيب والآتي
اطلبك يارب تغفرلي
ذنوبي اللي فسجلاتي

-----------

يبطي زماني مايلعبي
مادام ابوي قدم عيني
فضله عليا بعد ربي
عن جملة الناس مغنيني
-----------  

 حُب الوطن في شراييني
يَسقي فؤادي زلال الحب
وانا انتمي له ويكفيني
كلمة شعاره لقلبي طب

----------- 

 من بعد ماكنت لي غيمه
وكنت بحياتي الهوى والضيء
اليوم ماعاد لك قيمه
ولاعاد تسوى بحياتي شيء

----------- 
 قلبي تفطر بعد فرقاه
والعين تبكي نهار وليل
انام واصحى على طرياه
صارت حياتي عذاب ويل

-----------
  قــررت انـسى غـرام الـزين
وانسى السهر وأسترد الروح
وآبات وانا قرير العين
يكفي مآسي كفانا جروح

-----------

 عودت عيني على رؤياك
واليوم ناوي على الصده
كيف البصيره لمن يهواك
لا هل دمعه على خده

-----------  

 محاور بين سامي المستادي ومحمد سعيد الاحمدي ابوهاني

محمد سعيد 
سلام  مني لكم مرسول
ياسادة  الفكر  ياناسه
لاصار ريق الغضي معسول
هل يلزمه  جند وحراسه؟

سامي المستادي

ترحيب والراي بالمعقول
 ماظن يحتاج لدراسه
من هو رشف ذالك المحلول
يحميه ويزيد من باسه
ابوهاني الاحمدي

 ----------- 

شوف القمر ياحبيبي شوف
زاهـي  كـما خـدك الزاهـي
ليتك تجيني وتنسى الخوف
جلست سمر بعدها شاهي

 -----------

محاورةبين سامي المستادي ومحمد عليان

يامن يفيد الذي قلبه
سنين فـ ملاوعات الغلب
 هو يقصر الشوق ويكبه
والّا يواصل معه فـ الدرب ؟؟؟

محمد عليان

ياشاكي الحال من حبه
حرام تتعب هذاك القلب
ان كان عيوا على طبه
الكي آخر علاج الطب

سامي المستادي

كلما امنع القلب واذبه
وابعد واجافي هذاك الحب
القاه متمكن فـ لبه
يزيد قرب الأماني قرب

محمد عليان

لاتحقن الكاس وتصبه
يشعل في قلبك لهيب وحرب
حاول تجنب هوى دربه
خله مشرق وخلك غرب

سامي المستادي

ماهي على الكيف والرغبة
وابعد واقول الملايم صعب
مليون عاشق معي حبه
اللي مسبب جنون ورعب

محمد عليان
  
المسأله اصبحت صعبه
انت تحبه وغيرك شعب
حاول تصبر على غُلبه
بالصبر يصفى معاك الشرب

 -----------

سامي المستادي
نظرة عيونك سهم مرسول
صابتني اليوم في مقتل
كيف الطريقه من المسؤل
كيف اتعافى وانا معتل

 -----------

نبغى دواء يشفي الاسقام
اللي من الحب نلقاها
نستخدمه لو ثلاث ايام
ونطيب منها وننساها

لشراء كتب عن بدر تاريخها وموروثها

 ‏للراغبين في شراء كتب من تراث منطقتنا للوالد رحمه الله والكتب الخاصة بتاريخ بدر : عبر الرابطين التاليين : ‏⁦‪payhip.com/u1735381268319…‬⁩ ‏...